客岁我自澳洲、泰国归国路过新加坡中转，虽未能再访圣陶沙，但据说那处又增添了不少新智商。领域最大的是“亚洲村”。那处展示着代表亚洲文化的列国房舍模式，生存习俗，民间歌舞等。多年来新加坡旅游业对外宣传招徕用的标语就是“新加坡：亚洲的缩影”。它不但建有中国花圃、日本花圃，市区还有中国旧城牛车水，最早的马来东说念主和阿拉伯东说念主的侨民区阿拉街，以及印度东说念主聚居的“小印度”区。他们有各自不同的生存方式和丰富多彩的节庆活动。

在那处，我晓悟过专为番邦搭客饰演的“新加坡文化献艺”。节目中有中国的舞狮、扇舞，印度的脚铃舞，马来的击棍舞等。三位耍蛇的印度老翁，盘腿而坐，吹着葫芦形的笛子，诱导箩筐里的眼镜蛇昂身起舞。演毕，招徕不雅众上台，让碗口粗的蟒蛇挂在脖子上摄影，每位5新元。一位金发碧眼的姑娘当蟒蛇挂上脖子时，即烦燥万状，又因刺激而惊喜，那种复杂的模式比老翁耍蛇更精彩，获得满场笑声。

还有亚洲村供应亚洲列国的手工艺品和各色餐食。我在新加坡除各样菜系的中国餐外，还品味过印度的咖喱鸡饭，泰国的柳莲椰泥糯米饭，印尼和马来的“沙爹”（辣昧烤肉串）。还有日本的YAKINIKU，门客胸前系上一块白色小围兜，我方脱手在烤炉上烤鱼虾、猪牛鸡肉、白菜青椒、洋葱胡萝卜等，烤得吱吱响，蘸着拌有酱油、葱花、蒜泥、萝卜末、辣椒等的调料吃，并配有日本泡菜和酱汤，正直的日本风范。

最近的《新加坡旅游新闻》上还报说念了圣陶沙新开张了一家有495间客房的饭馆一香格里拉度假饭馆，它有梯形结构的大阳台，2/3的客房王人面向大海。至此，4平时公里的圣陶沙岛上，行游住食购娱6身分完满。岛上的音乐喷泉每晚7点起才饰演，这亦然留客的一种设施。于是搭客在岛上的停留时候自原先的2小时、半天，延至一天，致使过夜。

圣陶沙近10多年的发展变化折射出新加坡旅游业得手的探求战略。它本是旅游资源极度贫苦的国度，但凭据商场需求，依靠我方的“点子”，虚拟造出一个个资源来。又善于借用外力，将别东说念主的资源移来为我所用，或借别东说念主的题目作念我方的著述。不但增添新点，并且对老点欺压地深加工、精加工，使之愈加相投搭客欺压增长和变化的热诚需求。

“贫苦旅游资源难以发展旅游业”，“旅游资源具有不可移动的特点”，这些传统的旅游学表面，正受到新加坡旅游发展实际的冲击和挑战。然则，小小的圣淘沙，跟着新建筑及搭客的欺压加多和绿地的慢慢减少，10多年前游岛的那份悠然和巩固，虽不行说隐没，但至少有所减轻。建筑海堤桥，方等于浅近了，坐车直达，但使搭客对圣陶沙失却了“岛”的嗅觉，更不行像往常那样乘船绕岛一周作海上放纵游。

总之，凡事有得有失，尽管圣陶沙的发展是得大失小，若手脚模仿，从两个方面加以想考总要全面些。原有的那座“顺从馆”已扩建加工为“蜡像馆”，除了已有的日军顺从署名典礼时事外，还增添了反馈新加坡各个历史手艺习惯风情的几组蜡像。尽管蜡像工艺并无出息，但配有其时记载电影的摄像，以及模拟其时各样商人音响的灌音，衬托出一些历史的敌对。

亚洲新加坡印度亚洲村圣陶沙发布于：山东省声明：该文不雅点仅代表作家本东说念主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间做事。