开云kaiyun体育长安皇城内献艺了一出“永贞内禅”-kaiyun官方网app下载

发布日期：2025-04-18 07:44    点击次数：172

贞元二十一年（805）八月，在场地节度使和朝中阉东谈主的层层威压之下，长安皇城内献艺了一出“永贞内禅”，唐顺宗被动禅位给太子李纯，即唐宪宗。

新君唐宪宗为了将照旧为顺宗主合手变法服从过的朝中各势力透顶“销毁”，于九月十三日将以“二王刘柳”为中枢的纠耿直（王叔文、王伾、韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异）通通下贬，史称“二王八司马案”。

那么“司马”是作念什么的？

为什么要将他们沿路贬为“司马”？这是要作念什么消消乐吗？

司马到底是干什么的‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

想要商量其华夏因，开端要了解“司马”这一官职的历史。唐朝的场地行政区画以州县二级制为主，州主座复称汉朝的刺史，由都督统管，都督下领州县，州下领县，是以县是场地的基本行政单元。州郡主座由中央任命，追究科罚州内务务和县令，场地佐官如司马、司户等，都是协助州郡主座和县令处理政务的。据《通典·职官十五》纪录：

“大唐州府佐吏与隋制同，有别驾，长史、司马一东谈主。”

唐前期时，司马尚且是行实权、掌大权的官职，致使不错代行刺史、都督之职。这是因为唐初期官员数目不及，天子需要将部分行政职权下放给州司马等父母官员，以便他们更好地科罚场地。况兼唐朝河山较隋朝河山精辟，为了在中央集权和场地均权之间寻求均衡，统率者只得扩大下放到场地的职权以此增强场地行政的生动性。

而中央职权下放的历史并不是唐时才驱动，府州司马的前身是秦汉时刻的郡丞，追究辅佐郡守处理郡内事务。唐太宗继位后，根据山川场所分世界为10谈，至唐肃宗时，谈由监察区演变为行政区，尔后唐扩充谈、州（府）、县三级制。府州行为谈的下属机构使得府州司马等父母官员的职权进一步加强。到了唐后期，节度使职权膨大，司马等父母官员行为节度使的紧张助手，职权也当然随之增强。

这样听起来，“司马”的职权似乎跟着唐朝历史的发展在一步步增强。但是，从之前国历君那篇对于刘禹锡的推送中可知，刘禹锡任司马时，更多的是为振兴当地文风文俗作孝顺，这与初唐时刻成就司马一职是为辅佐府尹处理包括民政、划定、财政等有关政务的初志以火去蛾中。

无稀奇偶，同属于中晚唐时刻的“江州司马”白居易在《江州司马厅记》一文中也对我方任职时间的悠闲生活有所纪录：

“月俸六七万。官足以庇身，食足以给家。州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。难过责，无事忧。”

这样看来，司马一职似乎在唐中晚期酿成了一个钱多事少的闲职，这是为什么呢？

唐朝的司马为什么薪水高事儿少‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

说到父母官职权的变化，就一定会说到安史之乱。这场发生在中唐时刻的内战使节度使职权冉冉扩大，场地行政治务大多由节度使掌控，刺史与节度使之间职权的漂浮使行为刺史佐官的司马也受到影响。

同期，中央为了截止节度使的职权也会在场地增派官员。比如德宗重设退避使，使得司马掌军务的情况冉冉灭绝；宣宗时刻，使州县僚共同参与场地政务以幸免我行我素，这些都在一定过程上缓慢了司马的职能。

到了唐后期，司马一职成为朝廷安置贬谪官员的主要阶梯，这些官员从中央被流配到辽远地区，落差之大时常无心政治，导致司马职位愈加悠闲，但是它的俸禄却并莫得因此而减少，反之唐后期合座俸禄披发趋势多“厚外官、薄京官”。

咱们如故以江州司马白居易为例，唐德宗贞元十八年（802），白居易入长安，同庚冬干涉吏部举行的书判拔萃科，次年登第，获授布告省校书郎，此时他“俸钱万六千，月给亦过剩”。三年后，白居易罢校书郎，报考“才识兼茂明于体用科”，又登第，官授盩厔（zhōu zhì）县（今属陕西西安市周密县）尉，“吏禄三百石，岁晏过剩粮”。又过两年，他升任左拾获，工资大幅飞腾到让白居易致使有些惭愧——“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。元和五年（810），他改任官京兆府户部入伍，写下一首《初除户曹，喜而言志》：“俸钱四五万，月可奉晨昏。廪禄二百石，岁可盈仓囷。”如其诗名，升职涨薪欢欣之情意在言外。

但东谈主生之路不会一直平坦，元和十年（815），宰相武元衡遇刺，白居易心急上书被觉得是越职言事，再加上被冠以无益名教的罪名而被流配到江州（今江西省）作念司马，本以为东谈主生从此一落千丈，俸禄却达到了有史以来最高：“岁廪数百石，月俸六七万。”

白居易对此的评价是：

“自武德以来，庶官以低廉制事，大摄小，重侵轻，郡守之职，总于诸侯帅，郡佐之职，移于部从事。故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在。”

那么，这样待遇优胜的闲职，为什么会被用作贬官呢？

“司马”为什么会被用作贬官

要想厘清这个问题，开端咱们需要对唐朝的贬官轨制有一个基本的了解。唐朝有一套止境完备的职官系统，主要有职、散、勋、爵四大官阶，对官员贬降处罚的神情因官阶情况不同而有所不同。偶而从品阶上看，官员的官阶不降反升，但仍有贬谪之意：如神龙元年（705）岑羲和毕构因得罪武三念念而改官，二东谈主分别从中书舍东谈主改为布告少监和润州刺史，从品阶上看，中书舍东谈主为正五品上，布告少监为从四品上，润州刺史为从三品，两东谈主的品阶都有所上升。其中的贬谪之意则是来自唐官场盛行的“清浊不雅念”。

清浊官之分源于魏晋时刻的九品中正制，由于通盘官场“上品无寒门，劣品无士族”的民风，是以将士族权臣作念的官称为清官。唐朝复旧清浊不雅念，并对具体官职的分离加以完善，《旧唐书·职官志一》载：“职事官资，则清浊区分，以次补授。”上文所说的“中书舍东谈主”一职就被列为清官。且唐朝有重内轻外的民风，仕官多以在中央朝廷任职为庄严，官员即使从中央冗官擢为场地主座仍以为下迁。诚然安史之乱以后，由于干戈的需要，“京官俸薄，外官俸厚”，但经济上的优待并莫得从根底上窜改这种重内轻外的民风。

这种样式上的处罚止境符合天子来安置这些犯了造作或因其他原因不得不处罚，但又不想罚得太重的官员，比如前文所说的八司马中，刘禹锡是监察御史，柳宗元是礼部员外郎，而“江州司马”照旧是右拾获，被贬之前他们都是天子眼前的“大红东谈主”，淌若贬得太低反而容易添枝增叶。况兼这种把中央官员调去场地的神情，亦然朝廷在安史之乱后，为了压制场地节度使职权膨大的一种设施。仅仅被贬之地大多稀薄尚待设备，与荣华的长安落差太大，这些东谈主无心政务，反而为了疏解心中纷扰晓行夜宿，比起压制节度使，倒是在文学上有了一番行为。

那么被贬作司马的官员红运究竟如何呢？

咱们熟习的那些司马都作念了些什么

并不是统统的司马都因被贬去偏远场地作念闲职而欣然风光，也有些东谈主竟日邑邑寡欢，致使因为被贬的罪名被当地的父母官排挤凌暴，乃至殃及亲眷。“二王八司马”案中十个东谈主的结局，尤以王伾、王叔文最为灾祸，王伾被贬为开州司马后不久就病死了，而王叔文在被贬为渝州司户的第二年被赐死。

韦执谊因与王叔文政见分歧，加之是宰相杜黄裳的半子，率先并未遭到贬谪。关联词，跟着权势的丧失，他整日生活在怯怯之中，自发浩劫临头，以至听到行东谈主的脚步声都会焦躁逊色。贞元二十一年（805），韦执谊被贬为崖州司马，七年后在崖州病逝，年仅四十多岁。

凌准则在永贞二年（806）履历了两次贬谪，先是被贬为和州刺史，随后又被贬为连州司马。在连州任职时间，他的家东谈主遭受凌暴，就连母亲和两个弟弟在家乡接踵故去，他也因戴罪之身不行奔丧，只可远眺乡关恸哭。政治上的打击与破家之痛交汇在沿路，凌准竟日以泪洗面，不到半年便双目失明。两年后病逝于连州。

此时不异被贬为永州司马的柳宗元闻此恶耗“呴然哀哭”，为好友写下《权厝志》和吊唁长诗。而他我方在之后的政治活命中也再莫得赢得朝廷的重用，元和十年（815）三月，他再度被贬为柳州刺史，四年后病逝于柳州。脍炙东谈主口的“永州八记”都是他在相称纷扰中借好意思景寻找的精神委派。

而和刘禹锡一样在大当然中找到精神平稳的还有咱们的“江州司马”，诚然他以一句“江州司马青衫湿”而响彻通盘司马圈，但是“予出官二年，泰然自安”才是白居易对待被贬的竟然魄力。

‍‍‍‍这种欣然风光的心态很猛过程上是因为白居易“想通了”，年少时他亲历藩镇战乱，长远体会到了东谈主间贫寒，因此勤奋苦读考科举，高中之后执政廷为官也闲居上书言事，写无数反馈社会施行的诗歌，但愿以此补察时政，乃至于迎面指出天子的造作。这种规戒步地的魄力，使他被谗东谈主猖狂就收拢了凭据。

为了明哲保身，他驱动再行念念考东谈主生。他禁闭到，想作念到不与平常同流合污，要么作念身居高位的清官，要么透顶隐居山林，但两种继承都是常东谈主难以作念到的，是以他干脆不再纠结若何才能达成达济寰宇的胸宇抱负，而是继承身处官场但心系山水，看似身处官场却越发逍遥情愿，以至于感概“琴罢辄举酒，酒罢辄吟诗……三友游甚熟，无日不相随。”

这几东谈主截然相背的红运不禁让东谈主想起那句“穷则独善其身，达则兼济寰宇”。纵使胸宇再高远的志向，淌若恰不逢时，那才华盖世亦然无处发挥，正如白居易所说，司马一职“为国谋，则尸素之尤蠹者，为身谋，则禄仕之优稳者”。既已遇到被贬，不如从此远隔朝野、晓行夜宿，作念个独善其身的逍遥东谈主。

参考尊府：

[1]姜立刚.唐代流贬官员分散询查[D].西南大学,2013.

[2]王颜，任斌杰.唐代府州司马考论[C]//中国唐史学会，陕西师范大学唐史询查所。唐史论丛（第十一辑）。陕西师范大学历史文化学院；咸阳师范学院；陕西师范大学作事指示中心;2009:12.

[3]段亚青.唐代贬谪轨制与有关文学询查[D].武汉大学,2019

[4]梁瑞.唐代流贬官询查[D].浙江大学,2011.

[5]李志生.对于唐代晚期府、州上佐(长史、司马、别驾)的几点认识[J].河北学刊开云kaiyun体育,1991,(04):90-94.